{"id":2586,"date":"2021-01-10T18:00:42","date_gmt":"2021-01-10T18:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tierradetodas.com\/?p=2586"},"modified":"2021-01-10T18:09:09","modified_gmt":"2021-01-10T18:09:09","slug":"ano-nuevo-para-el-pueblo-amazigh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tierradetodas.com\/en\/ano-nuevo-para-el-pueblo-amazigh\/","title":{"rendered":"A\u00f1o Nuevo para el Pueblo Amazigh"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_single_image image=”2589″ img_size=”full”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]Para los amazigh, la celebraci\u00f3n de enero es una de las celebraciones humanas m\u00e1s antiguas que la humanidad haya presenciado, y se considera un rico patrimonio humano, con todos sus componentes culturales y dimensiones sociales. La celebraci\u00f3n de enero en la regi\u00f3n de Aures coincide con los d\u00edas 13 y 14 de enero porque tiene sus ra\u00edces en la cultura popular de Argelia y el pa\u00eds del Magreb.<\/p>\n

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Para los imazighen, esta ocasi\u00f3n tambi\u00e9n representa su estrecha asociaci\u00f3n con la naturaleza, ya que se traduce en pr\u00e1cticas y rituales que se basan en el poder de la naturaleza, para conseguir que el nuevo a\u00f1o se convierta en el a\u00f1o de benevolencia y bendiciones . Los antrop\u00f3logos los llaman \u201clos ritos de apoyo y b\u00fasqueda de la bondad\u201d. Encontramos que estos grupos toman estas celebraciones y rituales de per\u00edodos sunitas. Su econom\u00eda dependiente de la agricultura, muestran respeto y reverencia por los poderes sobrenaturales y por los poderes de la fertilidad. La crisis de la sociedad y los problemas a los que est\u00e1 expuesta, como hambrunas, epidemias y escaseces. Las lluvias sobrenaturales y su apoyo para salir de esa crisis.<\/p>\n

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Seg\u00fan los investigadores interesados, la celebraci\u00f3n de enero incluye:<\/p>\n

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El primer significado:<\/strong><\/h3>\n

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La historia del A\u00f1o Nuevo Amazigh se remonta al d\u00eda de la victoria del rey bereber Shishnaq Ali, rey Rams\u00e9s III de la familia de los faraones en el a\u00f1o 950 a.c, cuando Shishnaq ascendi\u00f3 al trono de los faraones. Desde esa fecha comenz\u00f3 el calendario amazigh<\/p>\n

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El segundo significado:<\/strong><\/h3>\n

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Se explica por una leyenda com\u00fan entre los antiguos bereberes llamada “la leyenda de la anciana”.<\/p>\n

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Hab\u00eda una anciana cuidando cabras, luego de la expiraci\u00f3n del mes de enero que se distingue por la abundancia de lluvias y nieve, la anciana estaba feliz porque el fr\u00edo y las heladas preocupaban a los pastores, por lo que se despidi\u00f3 de \u00e9l diciendo en idioma amazigh: \u201cAkhshut Aethitk es enero ciego “, y esta frase indica la cura de la partida de enero, por lo que la ira de enero desaparece.<\/p>\n

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Desde la posici\u00f3n de la anciana bombarde\u00f3 el mes de febrero, pidi\u00e9ndole que le prestara un d\u00eda para que se vengara de \u00e9l. La anciana le dijo:\u201c Imagino que estas ciego, Vorar ardeli ,dia y noche.”<\/em><\/strong> Y la anciana tir\u00f3 la intenci\u00f3n al fuego. Entonces el mes de enero ten\u00eda lo que quer\u00eda, y con eso, el mes de \u201cFurar\u201d<\/strong><\/em> en febrero se redujo a 28 d\u00edas, y luego se march\u00f3 el mes.<\/p>\n

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La anciana con sus cabras se fue al monte, cay\u00f3 lluvia y nieve, y la anciana y sus cabras perecieron.<\/p>\n

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Existen cuatro rituales para la celebraci\u00f3n de enero. La celebraci\u00f3n de este d\u00eda es una celebraci\u00f3n seg\u00fan la costumbre de los imazighen , se cree que quien celebre la fiesta de enero pasar\u00e1 un a\u00f1o feliz, y mantendr\u00e1 alejados los ojos y la maldad de la envidia.<\/p>\n

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El A\u00f1o Nuevo se celebra los d\u00edas 12, 13 y 14 de enero<\/strong>; el primer d\u00eda se llama D\u00eda del Gasto, el segundo y tercero son Los D\u00edas de Los t\u00faneles de carne. Esta preparaci\u00f3n lleva d\u00edas especiales en los pueblos de las monta\u00f1as. El primero de estos preparativos es que las mujeres recojan le\u00f1a del bosque y varios tipos de plantas como bayas, romero, aceitunas y otros. Simboliza la bondad y la bendici\u00f3n. En cuanto a su af\u00e1n por encender el fuego, significa que el fuego tiene ra\u00edces , enterrado en la psique humana. El fuego apareci\u00f3 entre los primeros pueblos primitivos como una necesidad natural. Sin embargo, con el paso del tiempo adquiri\u00f3 admiraci\u00f3n y glorificaci\u00f3n, y de ah\u00ed su adoraci\u00f3n y santificaci\u00f3n. El uso del fuego en este d\u00eda va m\u00e1s all\u00e1 de su uso natural de iluminaci\u00f3n de madera, es el resplandor y luz que descienden sobre el nuevo a\u00f1o y traen bondad y bendici\u00f3n, y abundante producci\u00f3n.<\/p>\n

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Deducimos de las experiencias del hombre antes mencionado, dentro de sus creencias iniciales sobre las cosas, que \u00e9l interact\u00faa, es decir, est\u00e1 satisfecho con lo que cree que lo beneficiar\u00e1, y se beneficia de ello, y es pesimista, es decir, espera maldad, que cree que le har\u00e1 da\u00f1o. El pesimismo y el optimismo son el resultado de estas creencias populares, es hereditario. Es una alegr\u00eda para los bereberes ,la reuni\u00f3n de mujeres y ayudarse unas a otras.<\/p>\n

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Algunas participan en la preparaci\u00f3n de pan y dulces, “bizcocho”<\/em><\/strong>, “trid”<\/em><\/strong>, “sharcham<\/em><\/strong>” y “berekux”<\/strong><\/em>. Son plenamente conscientes del gran valor que tiene la cooperaci\u00f3n en sus vidas en la actualidad.<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

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Houssam Aichi<\/strong> es componente y colabora con la Asociaci\u00f3n Tierra de Todas desde Argelia. Es amazigh de los imazighen (hombres libres) de Argelia de la etnia bereber de los Chaoui. Son llamados tambi\u00e9n Bereber que procede de la adaptaci\u00f3n \u00e1rabe barbr del t\u00e9rmino griego \u03b2\u03ac\u03c1\u03b2\u03b1\u03c1\u03bf\u03c2 (b\u00e1rbaros), esta denominaci\u00f3n est\u00e1 en desuso. Estudi\u00f3 Marketing y Medios en la Universidad, es empresario agr\u00edcola y artista.<\/em>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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